《我的书法立场：当代书法评论》黄君著 　　中国人民大学出版社出版

　　思考书法问题，我当做思考人生问题。当代书法趋于多义性和复杂性，始料所未及，因此，今天看书法，不能“见山是山，见水是水了”，很多的时候，是见山不是山，见水不是水。

　　我谈书法的时候，愿意“跑调”，本来是说写字，说着说着，就云里雾里了，很不着边际。黄君不是这样，他着边际，但，不拘泥边际，在书法的边际中，他如禅师般的只言片语，往往给我极大的启迪。这一点，读他的《我的书法立场：当代书法评论》感受尤深。

　　黄君是当代一位复合型学者，对于佛学、书学、诗学等有着自己独特的研究视角，当然也有独特的学术发现。也许我对书学保持一定的思考兴趣，对于黄君的书学研究似乎了解得多一些。对于黄君书学研究的阅读，有三点体会是深刻的。首先是语言平实，所思深邃。黄君是诗人。黄君的诗，文采斐然，诗意浓郁，显然，他是受过一定的诗歌写作训练的。这种训练的结果，便是在表述上的准确、优雅，在论述上的冷静、沉稳。因此，看黄君的文章，就觉得温情、宽容、真实、幽默。“访黄永玉记”“访欧阳中石记”，是我喜爱的两篇短文。黄君以笔记体行文，貌似旁观，看似冷静，却蕴含着作者激荡的情绪、真实的判断。黄君写黄永玉，没有回避他的“超豪华”、“超规模”的“万荷堂”，但是，对此处风景的外部描摹，不是黄君的目的，他着眼黄永玉的思与趣。他发现，这位老人沾沾自喜的是出生于凤凰县的陈衡恪。于此，黄君写道：“宝箴曾为官凤凰县，而衡恪出生于县邸，先生深以此为自豪，故倡于其县立‘华采世家碑’，并亲撰碑文及记，颂扬陈氏三代之美。”一件事、一个人、一个感受，在黄君笔底娓娓道来，古风犹存。“访欧阳中石记”是一篇三百余字的短文，随情随意，散淡自如。不过，细细读来，却发现作者对于诗人、诗作的美学要求———“素与欧阳中石先生无多了解，今日造访，以《类编中华诗词大系》约稿也。先生因随谈对中华诗词之看法，并谓其于诗虽少年所学，然不欲做诗人，以不关民生疾苦故也。先生以为诗歌必关民情耳，又谓平日所作不多，且一般为应酬之什，往往不足传后，故亦未及时整理。近年诗坛编辑之《华夏吟友》《中华吟薮》皆收欧阳先生之作，余见其书架上赫然有二书。先生谈话亦及之。”

　　显然，关乎民生疾苦的诗人与诗作，是黄君推崇的、向往的。

　　其次是黄君以理性主义者的立场审视书法，也就是说，黄君的书法立场，是理性的书法立场，不以本位主义的角度看高书法，也不以虚无主义的角度看低书法，他从历史的高度、文化的广度，分析中国书法与中国文化的关联，与中国人的审美意识的关联，与当代人格建构的关联。“二十一世纪中国书法蠡测”、“略论书法批评的规范化”、“论书法史学的体系建设”、“思维混乱”、“当代书法50家短评”等篇什，体现了黄君学术研究的缜密与冷静。他不发奇谈怪论，努力寻找学术证据，理据并行，言说自己对书法史、书法创作、书法审美的一家之见。

　　第三是温润的文风。黄君是诗人，汉语写作的专业功底，导引出黄君学术写作的典雅文风。对于当代书法理论的文字表现，我是不满意的，那种干涩、枯燥，甚至病句连篇的论文，影响了我对当代书法学术研究的认识。因此，我一直强调书法论文的写作，需要提升文采，需要有节奏感的语言。黄君的文字，有诗一样的朴素，有诗一样的起伏，有诗一样的含蓄与情感，对于读者而言，这样的文字就是有生命力的文字，就是能够在阅读中得到审美愉悦的文字。

来源：《文汇读书周报》2014年06月13日