“我们需要一本怎样的语文教材？”“哪些课文值得收录？”这是近些年，引发教育学界、新闻媒体、社会各界激烈讨论的一个话题。从民国版国文课本走红，到日前语文版教材的修订，许多人都在探索、尝试。

    中国人向来有“文以载道”的传统，追求“微言大义”的境界，以此标准衡量，在语文课本中掺入某些科学知识、做人道理，寓教于文，似乎也并无不妥。相比课本在语言文字上的所谓“纯”，课文内容的“真”，或许才是当前语文教材编写过程中更应该坚守的准则。

    毕竟，不“纯”顶多影响学生的语文能力，而失真却可能对其认知、“三观”产生巨大的误导。翻阅过往的语文课本，这样的“假故事”可谓比比皆是：有的是源于美好想象，比如《肉眼看见长城》，早已为包括杨利伟在内的各国宇航员们所证伪。“假”并非语文课独有的问题。站在传道授业的角度，很难想象，读着这些课本长大的学生，将来会对这个世界、当下这个社会以及我们的历史传统，产生怎样扭曲失真的理解？

    著名教育家陶行知有句名言：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”真是善的基础，是美的前提。把真相告诉学生，把真情传递给学生，这既是教育的终极目的，又是任何教材编写的底线要求。否则，再怎么更换课文、加塞名人，都只能算是华而不实的花拳绣腿。

    来源：《光明日报》（2014年06月23日02版）