《语言学概论（第四版）》，岑运强著，中国人民大学出版社，定价： 32.00元

    本书在继承现代语言学之父索绪尔的语言理论的基础上，特别对索绪尔提出但没有进一步研究的言语的语言学进行了全面的开掘与探讨。本书以语言言语、共时历时、内部外部六种语言学理论构成全书框架，并在论述中广泛运用，正确处理了批判、继承与发展的关系。
  
    越来越多的人正处于网络文化的新时代当中，而语言也正随着网络的扩展在一个新的时空延伸。目前，人们对网络语言或言语的研究，还很不充分，但是令人应接不暇的网络言语现象早已在网络上、生活中亮相，并已经成为语言生活的一部分。相比于线下，在网上，人的语言行为与能力，都在悄悄地改变。网络对于语言和言语的发展意味着什么？语言一旦与网络结合将会发生什么变化？这些变化是如何产生的，有什么特点？人们又应如何面对这些变化？这些都是网络语言或言语研究应当回答的。

    从文化学的角度来看，一种具有影响力的新事物一经产生，总会给现有的文化体系带来冲击，从而改变原有的文化体系结构。正如“电”的产生给人类的生存和发展带来巨大变革一样，“网络”的产生和发展正冲击着我们现有的生活，改变着原有的文化体系。“网络文化”一词早已被媒体炒得沸沸扬扬，就我们看来，“网络文化”可以涵盖网络发展带来的一切新的变革，包括认知领域、艺术领域、社会领域等。在这里采用“变革”一词，是因为我们认为网络虽然正冲击着原有的文化体系，然而真正的网络文化体系并没有完全建立，也就是说，“网络文化”尚处于建构当中。这种“网络文化”由于其形成环境的特殊性，不可避免地带有与网络相适应的鲜明特征，我们把这些特征总结为以下几点：一是快捷性，网络信息的传递速度无疑是人类以前拥有的任何一种交流方式所无法企及的；二是丰富性，网络的产生为人们拓展了新的生活空间，也为人们带来了新的生活方式，在这里，人们可以获得几乎无限丰富的各种信息；三是自由性，网络上的信息交流空前自由，各种各样的人在这里通过这种方式传递着各种各样的信息，可以说，网络是许多现实约束的真空地带。当然，这种自由的隐含意义是网络信息在一定程度上的虚假性，因为“在网上，没有人知道你是一条狗”；四是交互性，网络上的一切信息都处于所有上网者的交互当中，在网上，每个人不仅仅是一个信息接收者，同时他还是信息发布者，这种交互的特点由于网络的快捷而显得尤为突出。

    基于以上几点，英国语言学家 D.克里斯特尔 (D.Crystal)总结出网络语的总特性：第一，个人交际的言语性;第二，建立在音义语言基础上和形、音、义文字基础上的视觉符号性。
  
    一种新的交流方式的产生与一种新的文化体系的建构，必然会带来语言的变革，与特征鲜明的“络文化”相适应的是同样特征鲜明的“网络言语”。我们之所以不叫“网络语言”是因为“传统的语言是音义结合的符号系统”，目前网络领域还未能信服地出现一整套这样独立的系统。

    “网络言语”是人们在网络这一特殊环境中运用语言文字的过程与结果。这种由网络而带来的言语交流变革现象对于传统的语言定义无疑是一个冲击，以致有人认为网络言语是传统语言的一种变体或变异。我们在语音学一节中已经明确指出，有限的音位和无限的音位变体是语言和言语的关系。其实，在这里，网络言语的变体或变异，归根结底还应该属于言语的范畴。在到底是“网络语言”还是“网络言语”的探讨展开和结束之前，我们不妨用一个较为中性的词———“网络语”。“网络语”与“网络文化”的关系应当包含以下两方面：第一，网络语现象是网络带来的，是网络文化不可或缺的一部分；第二，网络语现象又影响制约着网络文化，乃至网络的发展。

    本文摘自《语言学概论（第四版）》



　　来源：新华书目报  2015年05月11日