盐野米松
   

    小川三夫
   

    马未都

   

    《树之生命木之心》[日] 西冈常一、小川三夫、盐野米松著 英珂译/广西师范大学出版社2016年10月版/88.00元

　　要想成为一个好的手艺人，需要长时间的修炼过程，没有近路也没有快道，只有一步一步地埋头往前走。这是《树之生命木之心》主张的匠人精神，同时书中体现的经营管理之道，值得每一个经营管理者阅读。

　　日前，广西师范大学出版社引进出版《树之生命木之心》，该书分为《天》《地》《人》三卷，讲述日本三代宫殿木匠半个世纪的技艺传承的故事。

　　近年来，“匠人精神”是颇为流行的营销口号，但究竟什么是真正的匠人精神却少有人说得清。11月5日，日本宫殿大木匠小川三夫，《留住手艺》作者盐野米松，观复博物馆馆长马未都 ，《树之生命木之心》译者英珂，在北京大学座谈匠人精神。

　　机器和电脑

　　取代不了手艺人的智慧

　　在《树之生命木之心》的《天》卷中，日本“最后的宫殿大木匠”西冈常一忆述了自己投入古建筑的一生，从树木的癖性谈到如何构建匠心，从修复古建筑的经验到世代传承的法隆寺工匠口诀……从他朴素而有力的讲述中一窥古代日本建筑技术和智慧。

　　这个时代，许许多多的人工被器械所替代，多一分精密，却少一分灵气。即使手工制造的不如机器准妙，粗糙中别有的自然况味，令人爱惜。

　　但关于手艺，我们时常将其和树木类比在一处，因为手艺的传承与树木的生长，过程都很艰难，折损却太容易。一把刀，一道火，就断得干净。千里冰封后大地回春，树可以再度茁壮，有新的枝干，人却不能复生，手艺说断就断。

　　目前我国现存最大的木建筑结构是北京故宫内的太和殿，而延续了半个多世纪的故宫古建筑修缮队伍却已在2010年解散。反观日本，却有人保存这一项手艺，延续千年的韵致。日本法隆寺得以保存至今，离不开寺庙的专制宫殿木匠的传承。

　　手艺靠的是

　　一双手传递给另一双手

　　为什么我们要坚守传统手艺，马未都表示，传统手艺是文明的象征。他说，哪怕一万个人中只有一个人懂，只给懂的人做事，这种精神就是匠人精神。因为文化的差异，中国已经很难把手艺传下去了。

　　可是，手艺会消失吗？盐野米松说，能够传承下来的东西必须是有土壤的，手艺的消失有三个前提：一是没有人用了；二是手艺人自己不做了，没有继承人；第三个是没有原料了。如果这三个条件满足，手艺就不会消失。

　　其实在传承的过程中，有一种叫作“师徒制度”的传统。西冈常一便是一位良师，小川三夫确为一名高徒。为了将师父的技艺发扬光大，小川三夫创办了“让匠人吃饱饭”的木匠工舍“鵤工舍”。小川三夫说：“做我的徒弟，先做饭一年，再根据他们的做事性格，判断我该如何教导他，等他一年后非常想学手艺了，我再给他们一把最锋利的刨子。这是日本工匠的手艺传承方式。”在《树之生命木之心》的《地》卷中，小川三夫回溯了自己成为宫殿木匠的修炼之路，以及创建 “鵤工舍”的历程，宫殿木匠这一快要消失的业种自此重新开枝散叶。《人》卷中，盐野米松对这些学徒进行了纪录片式的采写，译者英珂还增补了唯一一名女弟子的口述，使得中文版比日文原版更加全面、珍贵。20个不同的人生故事，透露出年轻匠人们的梦想与生活、坚持与退缩，还原了一个真实的匠人世界，也由此看到一门承继了千百年的古老技艺如何在新时代传承。（本文照片由理想国提供）


    来源：中国出版传媒商报2016年11月08日