“政治哲学史”丛书

    总主编：张志伟、韩东辉、干春松

    中国人民大学出版社
 
    政治哲学是当今学者最为引人注目的学术领域。个中原因在于，它对人类社会有着无与伦比的重要影响。由张志伟、韩东辉、干春松总主编的“政治哲学史”（中国人民大学出版社），就呈现了古今中外各种不同的政治哲学。“政治哲学史”总计七卷，包括《西方政治哲学史》三卷，《中国政治哲学史》三卷，以及《马克思主义政治哲学史》一卷。

    《西方政治哲学史》（第一卷）由八位学者撰写，内容涵盖了从古希腊到宗教改革的政治思想和政治哲学。全书既关注政治思想的历史语境，又凸显重要思想家的特殊贡献，体现了汉语学界在西方政治哲学史领域的最新研究成果。

    第二卷叙述的是17世纪至19世纪近代西方政治哲学的发展历程，阐释了具有重要历史地位与思想影响的人物如霍布斯、洛克、斯宾诺莎、卢梭、托克维尔、康德、黑格尔等人，以及政治哲学流派如苏格兰启蒙运动和功利主义等的政治哲学思想，意图勾勒出近代西方政治哲学的主要轮廓，凸显这一时期核心的政治哲学论题，并在此基础上梳理和总结近代西方政治哲学的历史流变、重要思想资源，以及阐明对当代政治哲学思潮的深刻影响。

    由周濂主编的第三卷聚焦于20世纪的政治哲学，此卷用大论文的方式深入剖析以赛亚·伯林、列奥·施特劳斯、卡尔·施米特、约翰·罗尔斯、尤尔根·哈贝马斯等20世纪著名政治哲学家或者思想流派的观念，在精神源头和哲学根基处重新审视和考察当代西方政治哲学的内在逻辑和动机资源，辨析西方现代性的动力与不足、优势及缺憾。唯缺乏哈耶克、诺奇克和德沃金让人略感遗憾。

    《中国政治哲学史》（第一卷）系统考察了老子、孔子、墨子、商鞅、孟子、庄子、荀子、韩非八位思想家，以及黄老学派、名家学派的政治哲学。本书在孔子的正名哲学、名家的政治哲学内涵、孟荀政治哲学的对比、道德与政治的关系、法家政治哲学的特色等方面提出了自己的看法。在我看来，本卷写商鞅与韩非子的部分过于平稳，且缺乏批判性。

    第二卷探讨是从汉代到明代的政治哲学。董仲舒上“天人三策”，汉武帝令“独尊六经”，儒家仁义之道成为王朝立国的价值基石。王莽受禅与改制，儒家仁政理想与现实政治效能之间的张力得以检验。记录汉代讨论治国根本思想的《白虎通义》，明晰了关注性情、风俗、礼乐以复三代之治的教化政治学。道教经典《太平经》倡导基于自然政治价值而追求太平理想之治的自然政治哲学。在我看来，秋风撰写的第一章“董仲舒论天人之际的治道”，对儒家的堕落视若无睹，对董仲舒制衡皇权失败的事实视而不见，不及林舜聪《儒学与汉帝国意识形态》客观公允。此卷揭示，隋末唐初，王通需要面对和思考草原民族入主中原引发的华夏正统与王道道统问题。唐代韩愈提出了仁义道统说和文化中国论。北宋时期，王安石推明天道以革新人事，他的新学提供了一套用于变法的政治哲学。同时，司马光以礼治思想重构家国秩序。南宋时期的朱熹，勾绘了一个仁义流布的天理世界。而同一时期的浙东学派，则以经世之学引人注目。明末清初的黄宗羲，是儒学为仁义之道开辟道路重构政治制度的代表。本卷所选取的政治哲学主题，是儒家占主导地位局面下中国政治哲学发展演变的重要节点。这些节点体现了儒家政治哲学所面临和应对的种种具体处境，也展现了儒家政治哲学坚守仁义价值的内在品格和变通应世的理论活力。

    1840年之后，中国经历西方的冲击，在政治合法性和社会秩序的原则的认知上都产生了根本性的变化，在这样的古今之变和中西之别的背景下，中国近代的政治思想家们一方面试图以中国古典的政治观念来吸纳乃至批判西方的启蒙政治思想，另一方面则又深感中西政治思想的巨大鸿沟。第三卷呈现了这个时期的政治哲学中西杂糅的特征。通过对康有为、章太炎、孙中山等人的政治哲学的分析，可以看到，传统儒家经典中的政治原则虽然开始动摇，但依然是人们思考政治问题的出发点。而西方的民权、自由、民主、立宪、共和等开始成为中国政治理论的重要观念。在国家富强和民族独立的目标下，民族主义、保守主义和自由主义、社会主义等政治思潮衬托出这个时期政治哲学的开创性和丰富性。相对而言，《马克思主义政治哲学史》卷仅两位作者，因此更能完整体现其研究成果。

    在我看来，整套“政治哲学史”所呈现的丰富图景，让每一个读者都难以全部接受。无论保持怎样的立场，书中都必然有读者所反对的部分。当然，这并不影响它的分量和价值。


    来源：北京晚报2017年06月09日