《别忘记生活：歌德与精神修炼的传统》(姜丹丹、何乏笔主编“轻与重”丛书之一)，[法]皮埃尔·阿多著，孙圣英译，华东师范大学出版社 2015年3月 第一版，45.00元

　　福柯在《说真话的勇气》中说，古代的哲学与人的日常生活紧密相连，思想是为了更好地生活，然而，在中世纪以后，哲学就逐渐变成思想本身，成为教授们的工作和职业，与日常的生活实践无关。不过，备受福柯推崇的皮埃尔·阿多可谓是现代哲学界的另类。阿多在《别忘记生活》里力图在歌德身上重新发现古希腊罗马的生存哲学，在当下寻找生命的意义。对于歌德而言，当下并不是通向未来的途径，“它本身即已包涵实在者的整个宇宙、全部价值、全部财富”。在激情之中，人们最容易体验到这种瞬间即是永恒的崇高感与幸福感，“此时幸福既不瞻前也不顾后，刹那就此变成永恒”。生活本身并不总是美好，歌德也不是盲目的乐观主义者，人之所以享受当下，并不是因为没有所谓来自无常的威胁，但是生命本身就是永恒的创造与破坏，人们要心平气和地接受改变和死亡，这样才能真正地拥抱现在。

　　在北京师范大学文艺学中心举办的“轻与重”文丛读书会上，《别忘记生活》译者、国际关系学院法国文学研究专家孙圣英、中国人民大学法国文论与思想研究专家汪海、“轻与重”文丛主编姜丹丹等一起分享了这本书的深刻哲理。

　　“别忘记生活！”这句箴言从古希腊到歌德，再到当代法国哲学家阿多，始终都在提醒人们过好每一天，不放过每一个时刻。关于精神的修炼，人们可能从不同的角度出发，在柏拉图那里，学习哲学就是学习死亡，把现世的生活作为对生命结束那个时刻的准备，而歌德则提议放下对未来的操心，不需要以对“未来”的想象或者忧虑作为改善当下心灵的动力。人要像孩童那样，接纳和享受全部的现在，如荷尔德林的诗歌：“没有任何来自上天高处的东西给我吗？/哦，我与孩童何其相似！/我就像只夜莺一样歌唱，/快乐的无忧颂歌！”“未来”是人心中忧虑的出发点，只有摆脱了对过去和未来的执念，我们才能进入到老子说的“复归于婴儿”的境界，才能充分感受这个世界所有的美好，手舞足蹈，庆祝我们的生命本身的光华。此外，阿多也借鉴对于歌德的重新解读，提倡“幸福要从行动中、创造中追寻”，而这需要超越个体视角的有限性，在整体的视野里把握与领会事物，在保持内与外、个体与社会、自然与文化平衡的精神修炼中，实现承载希望的生活方式的创造。

　　——姜丹丹（上海交通大学人文学院、欧洲文化高等研究院）、钱翰（北京师范大学文艺学中心）



    来源：中华读书报2018年09月19日