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高校学者探讨：人文教育如何切实走进大学课堂

2003-09-03 16:03:52 来源：

　近日，第一届“大学人文教学研讨会”在广西桂林举行，来自全国15个省、市、自治区的40所高校的80余位代表参加了会议。与会代表来自上海交通大学、华中科技大学、武汉大学、吉林大学、厦门大学、兰州大学、西南师范大学、中国青年政治学院、苏州大学、太原理工大学、中国地质大学、湖北大学、安徽师范大学、浙江师范大学、南通师范学院等。与会代表就人文教育在大学教育中的地位、当今大学生的精神状态、大学生“精神成人”的迫切性、大学人文教育的内涵、人文教育与通识教育的关系、人文教育对大学生“精神成人”的作用、人文教育的模式、从事人文教育的教师素质与人文情怀、师资培训方式等问题进行了热烈、深入的讨论。

　丁东（山西大学文学院教授）：现行高等教育是有缺陷的，多实用性内容，非实用性内容较少，也就是说，工具理性的东西比较多，价值理性的东西非常少；对人类文明的普世价值关注甚少，甚至可说是一个空白。我们用了一年时间搞这个“大学人文教程”，就是想通过这个渠道，通过这套讲义（《大学人文教程》，广西师范大学出版社，2003年8月第一版），把阅读和教学结合起来，进行一个尝试，看能不能进入课堂。

　周建忠（江苏南通师院副院长）：人文精神的缺失或人文精神的强化不仅仅是大学生的问题。我们更需要科学民主和人文精神。

　大学是科学民主的发源地，大学应该成为传播和创造先进文化的重要基地，对国家发展、社会进步具有示范、领导的任务。那也就是说，我们在社会上做不到的，在大学里应该首先做到。所以我们在大学里边首先要倡导科学、民主、人文的精神，要营造一个科学民主、以人为本的校园氛围，走在社会的前列，对社会起一个引导、示范的作用。在大学里边不是每个人都懂得人文精神，也不是每个人都懂得科学民主的。他对自己是要民主的，对别人是绝对不要民主的，很多知识分子都是这样。我觉得在大学校园里，知识分子之间要强调一种宽阔的胸怀，这种精神在目前的大学校园特别缺乏。有人说大学里存在一种公共汽车现象，即无论做什么，自己上了车能把别人推下去，就把别人推下去；而不是自己上了车，顺带捎别人一把。这种现象是很让人寒心的。所以，人文教育如何切实进入大学课题也应该提到日程上来。

　目前，很多出版社推广教材的方法就是培训教师的方法，如何将人文教程推向市场是一个需进一步研究的问题。我在我们学校做了一个尝试，把它定位在“两课”和专业课教学之间，成立了一个校内的大学人文教研室，与我们的大学英语教研室、“两课”教研室、公共体育教研室是同级，那就是全校性的必须开设的课程。如果各个学校有这样一个共识的话，我们在学校系统来推广这个教材可能会更好一些。

　张耀辉（上海交大人文学院副院长）：人文教育的突破不是体现于知识的角度，主要是强调了“精神成人”，并且提升到人格的角度，要培养学生怎样做人，我认为这一点是非常重要的。

　刘锋杰（苏州大学文学院副院长、教授）：我们去年下学期开了一个全校的公选课。我们三人组成了一个讲课小组，因为它的内容相当多，个人的知识结构好像很难承担。从开课情况来看，同学是比较喜欢的。不少同学在上课期间还问，你们下学期开不开，希望你们下学期继续开课，热情比较高。因为我们完全是民间的方式，没有动用任何行政力量干预，想学这门课的同学是真正有学习热情的，所以我想我们这门课开得下去。

　夏中义（上海交通大学人文学院教授）：我不敢说我们的大学人文比大学语文功能高，但二者达到的功能不一样，是在不同的水平线上发挥各自的作用。实际上，我们的教师也感到大学语文的薄弱，也想去填补某些空当，用大学人文的原料去填补那个空当，我觉得这也是一个非常好的一个教学实验。

　骆礼刚（广东肇庆学院中文系教授）：当初开设大学语文的初衷是面想弥补我们大学生的表达能力的缺陷。后来我们慢慢才发现，大学生语文能力的缺失不仅是表达的问题，而是大学人文内涵的缺失，所以大学语文渐渐有了素质教育的层面，然后由教育部把它定位于素质课。在这一背景下，徐中玉先生的大学语文第5版就体现了要提升大学生素质教育的含义。也就在这个时候，我们的大学人文教材出现了。它们产生的历史背景不同，所以我觉得不能把这两门课看成是两门冲突的课，而应该是两门互补的课。如果学校统一安排这两门课，可以把大学语文更多地考虑为在语文技巧上的教育，把大学人文教材作为人文素质教育。

　王东成（中国青年政治学院教授）：什么叫人，人文精神在我理解是什么？我想，人文精神就是人成为人，人成为目的。人如何成为一个追求真善美的人，先哲们都有阐释。我非常赞同罗素所谓的支持生命的三种激情：对知识的渴求，对爱情的渴望，对人类苦难的同情和悲悯。我在和青年大学生的接触中，我深深地感觉到他们对这三点都极为缺乏。在我看来，追求真善美表现在什么地方呢？人要有敬畏，没有敬畏就成不了人。对上帝、神、真理的敬畏。我们无所敬畏造成了SARS现象，我们无所敬畏就可以把老师打翻在地，就可以把常识践踏得犹如粪土，这是很可怕的。在我看来思想也是人文精神非常重要的方面。人的全部尊严和权利都来源于他有思想，就像帕斯卡文所说，他是一棵软弱的苇草，但这个软弱的苇草是一个有思想的苇草，如此他才成为了万物之灵长，宇宙之精华。还有我觉得还要关怀、张扬个体生命，又超越个体生命的关怀。我们搞人文教育，还有整个大学教育都不仅是传授给大学生知识，更重要的是将知识升华为一种关怀，关怀比知识更重要。

　在我看来，人文精神还有一点：诗意的态度。诗意地栖居使人区别于动物，使人成为人的标志。我上一个月在家看电视，节目让我很感动，眼圈有些红了。同事家九岁的小女孩对我说，叔叔，那是假的。我为这事失眠了。怎么我们的孩子那么缺乏诗意，那么功利？所以我觉得，人文精神的教育不能缺失了教育人、引导人对社会、对人生的一种诗意的审美态度。

　大学应当是社会的精神桥头堡，是社会的思想库，大学教师我认为应该是播种者，耕耘播雨的，也是植树造林的。所以我觉得应该把这个课进行下去。种下一百棵，活了一棵，我也干。像马丁·路德说那句话：即使地球明天就要毁灭，我今天也要栽下一棵小苹果树。我不问收获，但问耕耘。我们的努力不会台上一呼，台下百诺，但也不会是一点用处也没有。这是我深信的。

　周鸣鸣（西南师大高教研究所教授）：大家联合起来走在这条路上，为我们中国人的精神建设贡献力量。

　王宏理（杭州商学院人文公共管理学院教授）：我觉得大学语文主要是文学课，大学人文代替大学语文的提法我是不赞成的。这是两个角度的问题，但我们都是为了教好学生。

　邢小群（中国青年政治学院教授）：我们学校开设人文课程较早但也只是一个学期，开设了32个课时，15个专题，选修这门课的学生有280个。课程结束后，我做了份问卷调查，从调查的结果来看，不同性别、不同的专业、不同年级的学生，对大学人文教程的看法基本趋同。另外，我们也看出了“人文教程”与其它课程的区别。学期结束后我将“请任选一专业，谈谈自己对这一问题的看法”作为作业交给学生，结果显示还是成功的。我目前的计划是力争把“人文课”放在公共必修课的地位上。

　王东成：我想还应该给大学人文教程一个标准，一个规范的教学课程，但不能用类似基地课程的标准来评估。例如对“人文教程”师资的要求，我认为有三条标准：1.有责任心；2.有使命感；3.有专业依托。在大学人文课上讲专业知识是为了诠释人文精神，而不是用人文精神渗透到专业知识上去，这是我对人文教程教学方式的看法。

　范家进（浙江师范大学中文系主任、教授）：大学人文教育的落脚点最终应在一代或几代中国知识分子对中国问题的思考上，而不仅仅是一种学术圈内观点的争论。

来源：中华读书报２００３.９.３

本版责编：孟婉霞

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