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传统如何重生从清华大学社《再造魅力故乡——日本传统街区重生故事》说起

作者：郭春林

2008-12-29 11:25:31 来源：文汇读书周报2008.12.26

《再造魅力故乡——日本传统街区重生故事》订购
［日］西村幸夫著
王惠君译
清华大学出版社出版

对“传统”的讨论早已汗牛充栋，但最要紧的是，在当下的语境中，这个话题似乎总显得不那么合乎时宜。“大国崛起”自然必须获得经济上快速发展的保障，而制度层面同样需要与国际接轨，乃至生活方式、生活观念，甚至文化的几乎每一个方面都要符合全球化时代的发展方向，甚至一说“传统”就被冠以“保守”，被批评为不要发展，开历史倒车。

可是，我们要问，所谓与国际接轨究竟接的哪个轨？更进一步，所谓国际又究竟是哪个国际？接轨之后，我们之为“我们”的独特性从何体现？……

一年多以前，听一个朋友的讲座，说起老外们在上海的感受，他用了一个词，“回家”，意思是说，老外们到上海，生活在上海就仿佛回家了一样。我清楚地记得当时所受到的震动。想一想，再看一看，上海的殖民地历史自然是其主要的根源，可近年大规模的房地产开发，一栋栋高楼拔地而起，虽然风格似乎越来越多样，色彩也不再只是单调的水泥灰色，可是，当我们居住其间，漫步街头，却似乎总给人身在“异乡”的感觉。

同样，当我们在火车上看到，或者干脆走进江南很多“发达”地区的乡镇(村)，我们看见的多半都只是一些地方政府规划、建成的，一排排恶俗不堪、不中不西的两三层的楼房群。我不知道这些地方的人们出去后再回来还能不能找到“故乡”的感觉。

这样的感受在我读完了日本知名的“规划与设计专业者”西村幸夫所著的《再造魅力故乡》后，心里似乎只有深深的落寞。当初买来西村著作的冲动无疑就来自“再造魅力故乡”这六个字。落寞原就在意料之中，要紧的是它还给了我们很多启发。

西村著作的副题是“日本传统街区重生故事”。日本自20世纪70年代后期自发地开始了一场后来遍布全国的社区营造运动，直至90年代中后期仍然在继续，本书就是选择了17个成功的个案，考其源流，述其过程，概括其特色，提炼其精神，总结经验教训，昭示未来方向。给我最深感触的是作者以及那些为街区营造、传统重生而不懈努力、奋力前行的人对家乡的热爱，正如西村在中译本的结尾真诚向我们提出的希望一样:“最后说一点期望，中国的各位读者，如何对待你所居住的城镇？希望能像对待长年的老友、年迈的骨肉亲人那样，用温柔的目光来看待它。愿本书有助于这一感情的培养，若能如此则备感荣幸。”其实，备感荣幸的应该是我们。扪心自问，我们有这样的感情吗？甚至我们能够培养出这样的感情吗？

无疑，仅有感情还很不够。感情首先与认同相关联，或者说两者是相生相随的。认同是身份建构的关键所在，同时也是一种价值观念、文化观念的体现，“生活在别处”说到底就是认同的危机，就是失去了记忆，同时也失去了追忆的能力，失去了对故乡的情感，也失去了精神的故乡，就是回不了家，甚至无家可归，找不到归属。所以，也许正是在基于一种找寻归属的原动力，日本才开始了这样有声有色的“都市社会运动”。其社会背景则是日本渐渐走出了战争的阴影，在经济逐步复苏的同时同样需要建立对“命运共同体”的认同，而对城镇而言，这一认同无疑只能建立在其历史和文化传统中。居住和生活空间也就自然成为其最为显在的对象。换个角度说，也就是从日常生活的层面重建、加强对社区乃至社会的认同。

但传统需要寻找、发现，甚至创造。发现传统的职责显然不能完全交托给现代官僚制度下的政府，必须尽可能地发动社区，发动民众。于是，在各地组织成立“历史景观保存协会”、“街屋委员会”、“故乡会”、“社区营造协会”、研究会等各种名目的民间组织，举办研讨会、庆典，而在全国则有“全国街屋研讨会”等机构，同时制订《自然环境保存条例》、《景观条例》等法规，印制、出版宣传品、研讨会记录以及相关书籍，在实际运作层面，则成立由政府和民间捐赠相结合的保存基金会等，资助被鉴定为“文化财”(即“文化遗产”)的建筑物的保护和重建。

在整个过程中，最令我感佩的是民众的参予，我想，究其根本原因依然是认同的力量。用另一个个案中出版的《近江八幡的社区营造》中的一段话可以印证:“社区营造，可以用一句话来说，就是‘思考我们要留给下一代一个什么样的环境，并为之付诸行动。’今天我们还是要为我们最喜欢的地方、更好的明天而继续运动下去。”

于是，我们从日本的社区营造中看到了历史、现实与未来的和谐交汇，同时，我们也见到了民众、家乡与社会的紧密关联，更扩而大之地说，其间亦有对国家的认同，或许，这也是这本小册子给我们的启示罢，说得更严厉些，在日本成功的地方，就正是我们近年的爱国主义教育需要反省的地方。所以说，它绝不单单是一本关于建筑的书，而是关于“建筑”一种认同、一种情感，甚至一个社会和国家的大书。我们每个人都有义务和责任。

来源：文汇读书周报2008.12.26

本版责编：姜舒

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