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西方人眼里的林黛玉有点怪——《莎士比亚眼里的林黛玉》北京航空航天大学社

2009-03-17 08:07:39 来源：出版商务周报 2009年3月15日

　推荐理由古典名著《红楼梦》中的林黛玉，到了西方世界，却被翻译为“River Queen”，来了个“大变身”。这样令人啼笑皆非的有趣案例，并不罕见。裴钰分析这一案例，指出在翻译、交流过程中，不同文化圈的人士需要本着宽容和谅解的态度，“慢慢来”。

　东方与西方，中国与西方，在我看来，是文化概念，它们是温暖的，有活力的。国际文化界对《红楼梦》的传播与研究，促进了不同文明、不同文化的认可与接受。《红楼梦》是一个桥梁，也是一个最生动的例子，让西方人接受了东方，也让东方人融入了西方。西方人，英语世界的读者们，从上个世纪70年代开始，能够阅读《红楼梦》的英文全译本，而不再是节选的翻译本。林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾宝玉这些大观园的儿女们，从此开始走进了英语世界的读者们的视野里，至今已有50多年。

　林黛玉在西方人眼中的“变身”

　林黛玉，对于我们来说，家喻户晓，一个陈晓旭出家和病逝，牵动了亿万人的牵挂和眼泪，其实这是林黛玉这一文学人物的魅力所致。说到她的形象，其外貌是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

　在英文译本里，黛玉走出了潇湘馆，离开了大观园，到了大西洋两岸。黛玉别号“潇湘妃子”，中文意义很好理解，在英文中“River Queen”，江河王后之意，大家也许会觉得这个译名很“无厘头”，其实不然，我们再看看，“潇湘馆”的英文译名，是“Naiad’s House”，“Naiad”是谁？他是古希腊神话中的水泉之神，住在河滩、湖泊、泉水中，被描写成美丽、天真、快乐和仁爱的形象，所以，林黛玉，这个潇湘妃子，就成了西方人眼中的Naiad，称为“River Queen（江河王后）”，也就顺理成章了。

　五十多年来，英文版《红楼梦》的读者们把黛玉理解为“River Queen”，图中是“River Queen”在西方文化中的形象，大家就可以明白黛玉到了大西洋两岸，成了一个什么样子。

　Naiad版黛玉和“外国金瓶梅”

　用“River Queen”来确定黛玉，有几个不妥之处，1，Naiad是快乐为基调的人物，而黛玉是悲剧为基调的人物；2，黛玉是“心较比干多一窍”，机敏聪慧，言语夺人，而Naiad则是一个仁慈宽容的女孩；3，潇湘馆，虽然有“潇湘”之名，但重在“竹子”这一点，以竹取胜，不在水，而英译本明显是望文生义，以为“水”是潇湘馆的特色。

　东西方文化交流中，第一位的是传播，Naiad化的黛玉，最大的好处，就是有益于《红楼梦》在英语世界里的传播，而且，在西方文化里，Naiad是一个非常善良、优美和爱的化身，也是西方读者心里的圣洁女孩，这是英文翻译家的良苦用心。西方读者对中国传统文化了解很少，所以，Naiad这个形象有助于黛玉的传播，能够更好地让西方读者了解黛玉，喜爱黛玉。

　其实，我们国内在引介西方文学名著的时候，也有过“Naiad版黛玉”的趣闻。郑振铎等人引介英国作家劳伦斯的小说《查泰莱夫人的情人》时，用了一个概念：“外国《金瓶梅》”，这个概念对该书在中国的广泛传播起到了决定性的作用，但是，不可否认的是，这个概念和“Naiad”一样，有准确的地方，也有不伦不类的地方，后者更多一些。

　在传播阶段，一些概念处理得好，可以让作品一炮走红，处理得不好，就会加深人们对该作的偏见，以讹传讹，这是东西方文化交流中的障碍，应该本着宽容和谅解的态度，慢慢来，让时间和善意去消融彼此的偏见和杯葛。

　本文摘自《莎士比亚眼里的林黛玉》 ISBN：978-7811243758 作者：裴钰出版社：北京航空航天大学出版社出版时间：2008年10月定价：29.00元

来源：出版商务周报 2009年3月15日

本版责编：金洋

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