《孩子是脚，教育是鞋：芭学园教育理念与经典课程》，李跃儿 著，华东师范大学出版社 2014年5月出版

　　在一个秋天的下午，天高云淡，芭学园的班车从马路上开过，正好一群小学孩子放学走在马路边上，芭学园班车上的字引起了他们的注意，他们读着车身上写的芭学园口号“孩子是脚，教育是鞋”，孩子读完后大叫：啊，我们成了脚了！——他们或许不理解这句话的含义，但作为教育者的我们是理解的，这句话不仅是一种教育理念，更是一种从事教育的决心。　

　　如果没有这个决心，我们就可以一直把八股文延续至今。那时人们多么需要考试，只要考试就有可能脱离贫穷，只要想参加考试就必须知道皇帝喜欢什么。教育就是写出皇帝喜欢的文章，老师的职责是指导人们写出皇帝要的文章，如果说教育是帮助人们走路的鞋子，那么所有人都穿着皇帝的鞋子。　

　　这样的习惯使人们再也不考虑学习的人需要什么，他们的学习感受是怎样的；如果他们考不上，教育对他们有什么用处；如果他们考上了，怎样使用它们曾经努力的结果。于是教书的人仅仅教书，没人研究孩子的成长规律是什么，没人知道教育应该顺应于人的发展规律，更别说教育者努力让教育支持到每一个孩子的生命成长。　

　　虽然我们废除了科举制度，但我们一直延续着“教育为了考试”、“教育的本质为了敲开财富大门”这样的科举式思维。于是，家长们把积累知识当作孩子的人生起跑线，孩子从能说话起就在背唐诗，从能上幼儿园起就在算算数，而人类被赋予的生命任务应该是利用他们的肢体探索环境，用玩耍思考他们探索到的信息，这些东西能为孩子一生所用。　

　　例如，五个月的王宝宝，拼命地用嘴巴啃身边能抓到的所有东西。当他的嘴巴啃到物体时，他正通过敏感的舌头和嘴唇收集信息，感受到软的、硬的、光滑的、粗糙的、冷的、热的……大脑在接受这些信息的基础上开始综合和判断，这就是人类大脑的工作模式。这种模式才是人生的起跑线，是人类一生生活和学习的基础。如果我们认为孩子用嘴巴啃东西是不卫生的，就会阻止孩子用他们的嘴巴探索环境，还会传输给他很多卫生常识。　

　　相比这两种教育模式，一种是孩子的自发行为被阻挠而产生痛苦的感受；一种是孩子按照自己的内在指引，在被允许的情况下对环境进行深入探索，哪种对孩子更有利呢？相信有孩子的人大都会同意尊重孩子的发展规律，因为天然的学习模式比我们人为传授的学习模式更有利于孩子的发展。　

　　人应该具备的思维模式和行为模式中，包括为别人而准备的与别人交往的能力，为生存而准备的质疑和解决疑惑的能力，为生活而准备的深厚感受力，为家人和朋友而准备的情感获得能力和使用能力等等。孩子用他们的身体发展起他们大脑的工作能力和实践能力，这两样东西才是孩子将来能够成功和幸福的条件，有了这两样东西才能保证孩子将来十几年的学习生涯中有足够的大脑工作能力来完成学业，并在学业结束后有足够的行动能力，把学到的东西转变为工作能力。　

　　人类的真实生活没有多少内容与我们的考试有关，人类需要有能力创造美好的生活。只有感受到生活美好，我们才能对自己满意，也只有觉得对自己满意我们才能感到生活美好。这是人类一生幸福的基础，这一切都不是反自然规律的学习方式能够达到的。　

　　那么如果教育不能帮助人类发展却反而在破坏人类建构美好生活的可能性，家长为什么还要把自己挚爱的宝贝硬塞给教育机构呢？我们到底应该怎样理解教育，怎样使用教育？　

　　于是，我们发现教育就像鞋子，它是帮助人类更好行走的工具，从这个意义上讲，如果造鞋子的人不考虑穿鞋人的需要，不考虑穿鞋人的脚，造出的鞋比脚大，就会在穿鞋人走路时妨碍他们的速度，并使他们感到痛苦，如果造出的鞋比脚小，就会挤破穿鞋人的脚，同样让他们感到痛苦，我们不能为了鞋子把穿鞋的脚拉长或者截断，让脚来适合与鞋子。　

　　如前面我们说到的五个月的婴儿王宝宝，如果我们稍加留意就会发现，这个世界上不论哪个国家、哪个民族、哪个地域的婴儿在三到十个月时，大都会出现同一种状况。这种显现难道不足以让我们去探索一下，婴儿为什么会抓到什么就啃什么吗？如果我们由此联想到人类也有自然所赋予的属性，我们能尊重一颗植物的种子按照大自然的规律发芽结果，为什么就不能像尊重植物那样去尊重人类呢？　

　　由此，芭学园认为，大自然赋予孩子的自然发展规律就像孩子的脚，教育就是为这种自然规律所做的鞋子，必须适合于孩子的天然发展规律和孩子的天性。　

　　如果一个造鞋的人，决心让穿鞋的人感到合适，决心让自己的鞋帮助穿鞋人更好地走路，造鞋人就必须忘记自己的需要，转而去了解和感受那些穿鞋的人感受和需要，因为造鞋人深知适合于脚的鞋子才是好鞋。　

　　面对五个月的王宝宝，我们决不可以阻止他啃东西的行为，并尽可能不干涉他的自发探索，这才是适合于五个月孩子的教育。我们可以给王宝宝提供能让他的小手抓得住的安全物品，每天把这些物品清洗干净，给他适合的物品和数量不让他为了选择而太费心力，一周或两周后撤走他过于熟悉和已经不感兴趣的物品中的三分之一，继续提供各种质地、各种形式的物品，这才是适合的教育，这才是“孩子是脚，教育是鞋”的教育理念。　

　　芭学园认为，孩子就是那只有感受、有使命、有需求的脚，教育者就是给这样的脚造鞋的人。我们要造出适合于孩子的教育，就必须要忘我地感受孩子、了解孩子、研究教育，使我们成为有感受力、尊重孩子需要、能力高超的制鞋人。故此芭学园人管自己叫“芭鞋匠”。　

　　因为我们知道，孩子是脚，教育是鞋，教育者就是那个制鞋的人。（李跃儿）
 



    来源：中国教育新闻网2015年01月19日