《现代成人教育学原理（现代成人教育研究丛书）》，叶忠海主编，中国人民大学出版社，定价：29.00元

    本书共十四章，由四部分组成:成人教育学的发展历程和展望，成人教育的理论基础（哲学、经济学、社会学、心理学、人才学基础），是人的成长发展与教育、成年期诸阶段的教育原理和设计（包括成年早期、成年中期、成年晚期教育原理与设计），各类形态的成人教育（包括学校形态、组织形态）。
  
    毋庸置疑，成人教育学的产生和发展是建立在成人教育实践的基础之上的。论及国外成人教育实践活动的起源，可以追溯到远古先哲和近代大师的教育思想。从柏拉图的“学园”开始，成人教育思想就有了萌芽的土壤。“学园”除了传道、授业、解惑之外，还开设了为成年人提供政治咨询与管理训练的学习项目。柏拉图的教育思想表明，人们不仅关注18岁以前的学习内容和学习方式，而且还确认了 30～35岁的成年阶段是学习最高辩证方法、把握哲学理念、实现心灵转向的最佳时间。时至近现代，更见一批哲学大师、教育大师青睐成人教育、实践成人教育，从他们的经典著作中都可以看到成人教育的影子。如捷克夸美纽斯的《大教学论》及其所阐明的“把一切事物教给一切人的全部的艺术”；法国卢梭的《爱弥儿》及其所倡导的“要通过教育使所有民众真正熟悉真理、抵制错误”；瑞士裴斯泰洛齐的《林哈德和葛笃德》及其创办的“涅伊果夫”农场学校；德国第斯多惠的《德国教师培养指南》及其提出的“全人教育”的思想；美国约翰·杜威的《民主主义与教育》及其所主张的“教育即生活”、“教育即生长”、教育即为“经验改造”等。大师们对人以及教育的诠释充分表达了一种教育和学习理念：教育对象的全体性———教育要面向所有民众；教育时空的整体性———教育要延续生命全过程，渗透生活全领域；教育人格的主体性———教育要以人为本，使人发现自我、完善自我、超越自我，为成人教育和终身教育留下了弥足珍贵的思想财富与实践积淀。现代意义的成人教育是随着英国工业革命的兴起与扩展逐步走进人们的视野的，而成人教育也最先在英国获得了孕育和萌芽的土壤。在“成人教育”这概念出现之前，人们更多使用的称谓是“夜校（教育）”、“主日学校（教育）”、“工人讲习所（教育）”等。到1789年，世界第一所成人学校在英国诺丁汉诞生。 1815年，托马斯·波尔在其《成人学校的起源与发展》一书中最早正式使用“成人教育”这一术语，用来描述与普通学校不同的成人学校教育的活动。但是，波尔当时并没有对“成人教育”作出明确的解释和说明。1833年，亚历山大·卡普在其《柏拉图教育理念》一书中第一次使用“成人教育学”一词。卡普认为，柏拉图使用“Padagogik”的目的是通过科学教化年轻人，而“Andragogik”则意在说明成人最关注自我认知与性格的培养，这主要通过理性方法和辩术进行。今天我们普遍使用的“ Andragogy”或“Andro-gogy”（成人教育学）是由希腊语“andros”（人或成年人）和“agein”（引导或教育）合成而来的，意思是“引导或教育成人”。 1851年，英国学者哈德逊在伦敦出版了《成人教育史》。虽然该书也没有定义成人教育，但扩展了成人教育的内容和范围，在比较成人学习和儿童学习异同的基础上，提出了成人学习的策略，包括课堂之外的非正规形式的成人学习问题。 1873年，英国剑桥大学开始倡导大学要扩展课程体系。 1903年，英国工人教育协会成立，该协会与大学结成联盟，进行工人教育运动。工人教育协会的成立和大学成人教育课程的开设有力地促进了英国成人教育思想的传播和成人教育研究的开展。 1919年，英国政府所属的成人教育委员会发表了《史密斯报告书》，建议大学建立培训中心，为成人教育人员提供培训。该报告指出：“成人教育是国家永久需要，是公民权利不可分割的一部分，因此，它必须是永久性的和开放性的。”

    本文摘自《现代成人教育学原理》


　　来源：新华书目报2015.6.8