《犹太难民与上海：上海记忆》，潘真著，上海交通大学出版社，定价：48. 00元（订购）

    本书记录了上海主办的“犹太难民在上海”展览办到美国的国会山、潘光在联合国讲犹太故事等事件，讲述了犹太难民落系上海，永志不忘“上海根”的深切之情。
  
    编辑推荐：60多年前的记忆难以磨灭。本书通过一系列采访，挖掘了有关犹太难民以及他们的后裔与上海人民之间的友谊的故事。

    世界著名的以色列建筑设计师渡堂海，因出任 2010年上海世博会以色列国家馆的总设计师，而续上了逃到上海的外祖父母、生于上海的母亲与这座城市的缘分。

    他在上海人的帮助下寻找母亲的出生地，从中国传统文化中得到建筑设计的灵感，作为德稻大师把自己不断学习到的中国智慧传播给中国学生。

    能讲一点点汉语的 Haim Dotan，是世界著名的以色列建筑设计师。在上海，他洋腔洋调地自称“犹太人”，说到过“乍浦路”，然后竞脱口而出“己所不欲，勿施于人”“道可道，非常道”。

    Haim  Dotan的中文名———渡堂海，是一位中国工程师兼歌唱家朋友给起的。有媒体这样解读其中的涵义：漂洋渡海远游至中国，一下子，就亮堂了。他说，好喜欢这个“饱含中国的气、能量，流畅性，慈善、智慧”的中国名字。

    这样的自报家门，令人遐想他与上海、与中国的缘分。

    应邀做上海图书馆纪念世界反法西斯战争胜利70周年讲座的嘉宾，渡堂海选定主题“一切源于 1919”。原来，他的母亲维多利亚·萨多夫是1919年生于上海的犹太难民。1915年，他的外祖父母逃离迫害犹太人的俄罗斯，成为“上海人”。

    在讲座现场，见到抢占第一排座位的虹口耄耋老人，他上前跟他们一一握手，“我觉得我回家了，你们就像我的父母、我的祖父母一样……上海拯救了我的外祖父母，给了我母亲生命，谢谢上海！”

    因为“我家的中国情结”，渡堂海说，他在1984年初次来到中国。“蓝制服、穷、食物很少，但人很慷慨、仁慈”的那个中国，打动了他。 1985年，他开始寻根之旅———做了整整三个月的背包族，不带相机，用眼耳鼻感受中国，速写簿都画满了，最后一站是上海……

    以色列与中国差别很大吗？渡堂海认为，在有些方面差别并不大。他研究发现：孔子之前的商朝，与《圣经》诞生是同一时期。在孔子说“己所不欲，勿施于人”300年后，犹太祭祀也说了类似的话。中国人和犹太人都以家为重，其次才是钱。8、18这些数字，对中国人、犹太人都意味着财富、幸运。大家都希望活到 120岁，“我今年61岁，还年轻着呢!”说到这里，他孩子气地笑了。

    从耶路撒冷到上海，源于1919年的缘分，过了90年又续上了———在政府竟标中获胜，渡堂海出任2010年上海世博会以色列国家馆的总设计师。这可是以色列参展世博会历史上第一个自建馆。“命中注定!”他说，“设计以色列馆，就像完成一个轮回，我终于回到了这片土地上。这是我们家族、我本人与中国、与上海的新对话。”

    2010年回到上海，除了忙世博会，还忙寻根———渡堂海2004年就奉命去找过母亲的出生地。听说虹口区是当年犹太人聚居的地方，他曾在那里的大街小巷兜来转去，但一无所获。只知道那条路好像叫“xiapu”，门牌号码是 18，靠近苏州河。六年后，他精心设计了一则“启事”，详述来龙去脉……

    此事被《解放日报》重点报道，见报短短一天，报社接到的反馈电话就记了十几页，八旬老上海、犹太史研究者、普通工人、上海路名专家，各路读者都愿意帮他。寻找范围很快收缩到乍浦路、青浦路。上海图书馆提供了一份1940年代的上海地图，地图上的苏州河北岸有“乍浦路18号”！

    终于踏上乍浦路，不再是孤独地寻找，记者、读者、专家、政府工作人员都成了他的向导。从海宁路、乍浦路路口到乍浦路桥，不到1公里的路，走了整整40分钟。老房子虽已不复存在，但根仿佛找到了。一路上，上海人的热心肠，让他感怀。

    “以中国哲学的理念，而不是‘老外’的理念，完成这项现代建筑工程。”说这话的时候，渡堂海似乎已把自己归在上海人、中国人里了。

    本文摘自《犹太难民与上海：上海记忆》

来源：《新华书目报》2015年12月28日