《斗蟋小史》白峰著 广西师范大学出版社2017年8月

    蟋蟀最初为中国人所知，乃是因其有一种典型的物候特征，文人说“凉风动秋草，蟋蟀鸣相随”，俗语谓“蟋蟀鸣，懒妇惊”，蟋蟀的物候特征恰与农耕时代人类的生活节奏相适应。而长期与蟋蟀的相近相亲，则让人们对蟋蟀的逢敌必斗、遇敌死战的生物特性产生了浓厚的兴趣，他们观察蟋蟀的生活规律，了解蟋蟀的生活习性，渐而将斗蟋发展成为一种代代相传的民俗活动，其流风所及，名虫战将辈出，最终演变为一种蔚为大观的斗蟋文化。

    白峰先生的《斗蟋小史》即是一部关于斗蟋的文化史——主题是斗蟋，书中内容却涉及时代的典章、制度、习俗、人物……乃至玩家的心理、唐宋以降的气候变迁，等等。白先生是以诗证史、文本比较的方法来切入斗蟋的历史的，因为斗蟋史料的缺失，有关斗蟋的大量细节，大都隐藏在历代文人撰写的诗文辞赋和野史笔记中，欲了解斗蟋的来龙去脉，就需要在这些海量的文字中披沙拣金，发现线索。白先生即在对这些诗文辞赋和野史笔记进行细致梳理的基础上，详细探讨了斗蟋活动的起源、历代流布的情况以及当时的斗蟋习俗等诸多话题，大致厘清了宋代蟋蟀谱的面貌，厘定了斗蟋活动的起始上限，并对斗蟋习俗背后所蕴涵的社会生活史的情况——诸如政治、经济状况，以及可以囊括其中的物价、衣着、食物之类的众多细节，一一加以考辨与整合，从而得出合理的推论。尤其难得的是，白先生不仅多读善思，人文素养深厚，他本人就是一位斗蟋高手，既得到过王世襄先生的指点，亦深谙斗蟋趣味。正所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，白先生实是在乐中求知，在知中求乐，方能写出这部融知识性与趣味性于一体的《斗蟋小史》。

    作为社会生活史的一个组成部分，斗蟋虽属小道，却涉及到一个时代的社会意识和生活状态，折射出一个地区经济的活跃度以及市民文化的基本状况，自有不容小觑的价值。白先生说，社会生活本来就是一个整体，“无论思想史还是社会一时风尚，皆有社会生活史的基壤，我们要理解古人的认识和作为，都必须回到其当时的生活情境，乃至当时的气候、饮食”——只有如此，方能打通学科之间的壁垒，以小见大，见微知著，从一个小小的斗蟋罐中，看出社会变迁与文化嬗变的大乾坤。


    来源：北京青年报2017年12月08日 星期五