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陈子善和他的《迪昔辰光格上海》(第1期) - 《大学出版》2006年度 - 中国高校教材图书网
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陈子善和他的《迪昔辰光格上海》(第1期)
张盈芳
2006-10-27 14:43:24  来源:《大学出版》2006年第1期 
 
 拿到“城市文化丛书”,一眼就看中了这册书名颇为“另类”的书,因为在“另类”中似乎还隐隐地透露着某种熟悉,不能不让人顿生好奇之心,探其究竟。作者说,“迪昔辰光”是上海话,意为“那个时候”,并带有些许怀念的意味。“迪昔辰光格上海”即“那个时候的上海”。这里主
要是指上个世纪三四十年代的上海,也包括了上个世纪八九十年代的上海……
 这样一本论说上海文化之书以一句意韵悠扬的上海话为名,口中念叨着,思绪已然堕入那个文人笔下、影像之中繁华而又难以言说的旧上海。忽然想起以往看过一篇《上海赋》,其首章“过去的过去”中亦曾提到这一句“迪昔辰光格上海”:“老辈的上海人不提起上海倒也罢了,一提起‘迪昔辰光格上海呀’,好比撬破了芝麻门,珠光宝气就此冲出来,十里洋场城开不夜,东方巴黎冒险家的乐园,直使小辈的上海人憾叹无缘亲预其盛。”
是了,那隐约的熟悉感便是因此而来。渎木心《上海赋》,仿佛在上海滩上喝了一杯纯正的咖啡,芳香醇郁;而翻阅《迪昔辰光格上海》却让人如品好茶,对这“老上海”的点点滴滴愈发意犹未尽。
 《迪昔辰光格上海》上编为“上海罗生门”,下编为“文化上海”,全书18万字。
  上编开篇《胭脂粉的城市》、《亭子间里》,似乎有《上海赋》的风情,甚至一样说到了亭子间,品来,却是不一样的味道。《亭子间里》由周立波一本小书《亭子间里》说起,其中亦有引用“亭子间才情”中的妙语,却不似那般叙的是小市民的柴米油盐,研说的是上海人,它道的是居于其间的文人,文人笔下的亭子间。确如作者所言,这本书所讲述的是“文学的上海,文化的上海,而不是别的”。脂粉、亭子间、咖啡馆……种种似与文学扯不上关系,且听作者娓娓道来:那汇集人生百态的亭子间中有穷文人煮字糊口,摩登男女们的脂粉气于彼时文学作品中“异常浓郁”,异国情调的咖啡馆乃是新派文人的聚集地……无一不在构成着上海文化与文学,无一不与文化、文学有着千丝万缕的关系。
 而其着重叙述的上海那些鲜为人知的书人书事,更是“文化”地解读了上海的“迪昔辰光”。《良友》、《妇人画报》、《天地人》等兴极一时的老杂志的历史;巴金、张爱玲、施蛰存、邵洵美、林徽音这许多与上海有着不解书缘的文人的故事;《春申旧闻》、《倾城之恋》、《上海》、《上海是条狗》、《上海赋》所记录的不同的人对上海的评说图,展示上海在中国近现代文学史上无可替代的重要地位。虽然,随着时间的推移,我也意识到这个梦想想要付诸实施已越来越困难。”
 本书作者陈子善先生,是研究中国现代文学的专家,也是地道的上海人。他长期致力于张爱玲、周作人、郁达夫、梁实秋等现代作家史料的整理和研究,他在序言中说:“‘迪昔辰光格上海’是异常丰富的,是十分迷人的,我仅是回顾和描述了文学和文化的一小部分,远非全部;即便是文学和文化方面,也还只是一小部分,远非全部。”
 看完全书如品佳茗,不禁让人沉浸在那个年代上海文化、文学的旧氛围中。综上所述,这本书作者陈子善先生,不妨被雅称为“陈外滩”,与写了《家住六朝烟水间》等书的薛冰、写了《三生花草梦苏州》等书的王稼句、写了包括《二十四桥明月夜》在内的一系列有关扬州文化著述的韦明铧,同列为“薛秦淮”、“王沧浪”和“韦广陵”了。倘若再时尚一点,那么他们四人或者也都可称为各自所在城市的一张“文化名片”了。

[张盈芳]

[作者工作单位:南京师范大学]

来源:《大学出版》2006年第1期







本版责编:金洋
 
 
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