陈昌曙先生作为中国技术哲学学科创始人，《技术哲学引论》是陈先生在该领域的重要代表著作。本书首次出版是在1999年（科学出版社）的世纪之交，既是对20世纪我国技术哲学研究的总结，更指明了21世纪我国技术哲学发展的方向。此次科学出版社在原作基础上的再版，不仅是对陈昌曙先生逝世一周年的深切缅怀，更是为了继承和发扬陈昌曙先生的研究基础、研究规范和研究风格。

    《技术哲学引论》开篇以问题为起点，明确提出了技术哲学中的十个基础问题，并响亮地回答了“在技术中是否存在令人信服的哲学问题，”同时，这些问题也是技术哲学研究所必须予以回答的问题。不回答技术活动的本质特点和要求，就难以说明技术活动与科学活动的差异，技术哲学便失去了作为一门学科赖以成立的前提；不回答技术究竟是什么，就难以确定技术中究竟是物的因素重要还是人的因素重要；不探究技术的社会价值和工程师的社会责任，技术哲学便会离开其肥沃的社会土壤……如果说大哲学家见微知著，在平凡之处见到真善美，那么对这些基础性问题进行回答则需要艰苦的劳作，而提出这些问题则意味着为一个学科设立了一定的理论基准。

    陈昌曙先生正是在关注现代技术发展的基础上提出了这些具有哲学性质的重大问题，对这些问题的回答要以对现代技术的真切体验和准确把握为基础，吸收当代哲学研究的新思想，运用强有力的辩证思维和推理，揭示现代技术现象背后的本质。陈昌曙先生对现代技术本身有深刻的把握，他以哲学家的高度，认为不能单纯强调现代科学对技术发展的指导作用，而应该强调两者的互动，甚至是一体化过程；从一般方法论的意义上，比较、辨析、寻找异同是深入探究的有力方法。《技术哲学引论》从工程的技术哲学角度出发，以十个角度比较了技术与科学的不同之处。

    陈昌曙先生在1999年全国技术哲学第八次年会上，就中国的技术哲学发展问题讲到了三句话：“没有特色（学科特色）就没有地位，没有基础（技术研究）就没有水平，没有应用（现实价值）就没有前途。”后来他又多次重申这个原则，认为技术哲学的研究要有生命力和现实意义，必须立足于自己的学科特色，依靠高水平的基础研究，加强应用研究；必须了解国外动态，合理地对待技术哲学研究中工程传统和人文传统两种倾向。《技术哲学引论》自始至终就贯穿着这一原则，集中体现了陈昌曙先生在技术哲学研究中的理论特色和方法论特征。

    同时，《技术哲学引论》体现了陈昌曙先生学贯中西的理论视野和与时俱进、不断创新的学者风范。20世纪80年代初期，陈昌曙先生在致力于奠定我国技术哲学研究的理论基础的同时，开展日本技术论的介绍工作，尝试借鉴日本的研究成果，把实践中的问题提高到理论的高度去认识。然而，由于日本技术论缺乏“形而上”的哲学高度，其理论观点已不适应中国技术哲学的进一步发展。于是，从20世纪90年代起，陈昌曙先生又将视角转向德国、美国等西方国家的技术哲学研究，借去美国探亲的机会收集了大量文献，并对一些相关资料作了介绍。陈昌曙先生始终坚持引进、吸收、创新相结合的原则，立足中国技术哲学发展和改革开放的理论需求，有针对性地介绍和探讨相关思想，用国外的一些先进理论来研究中国问题，而非就理论研究理论。正是这种“六经注我”的方法极大地促进了中国技术哲学的稳健、持续发展。

    正如东北大学陈凡教授在本书再版前言中写到的：“从西方来看，技术哲学作为一个独立学科的历史，已有百余年；从中国看，却只有近三十年的历程。从时间上看，中国技术哲学学科确立于1982年，陈昌曙先生正是在这一年发表了《科学与技术的统一和差异》一文，明确提出了科学与技术划界思想，认为技术与科学之间存在着本质性的差异，从而奠定了技术哲学学科在中国的独立地位。然而，陈昌曙先生对中国技术哲学学科的贡献却不限于此。作为我国技术哲学的开创者、奠基者和领航人，陈昌曙先生在哲学的道路上经过了长达近半个世纪的耕耘，始终把关注点集中于技术哲学领域，为我国技术哲学学科的创立和发展作出了不可磨灭的贡献。”

   《技术哲学引论》，陈昌曙著，科学出版社，定价：42.00元

来源：《新华书目报》2012年8月1日